Mark Twain a déclaré de manière apocryphe : « Je suis en faveur du progrès ; c’est un changement que je n’aime pas. Cette citation souligne de manière concise la tendance humaine à désirer la croissance tout en abritant une forte résistance au travail acharné qui l’accompagne. Je peux certainement partager ce sentiment.
J’ai grandi dans une maison évangélique conservatrice. Comme beaucoup de personnes qui ont grandi dans un environnement similaire, j’ai appris un ensemble de croyances religieuses qui ont défini la manière dont je me comprenais et comprenais le monde qui m’entourait. On m’a appris que Dieu est aimant et puissant, et que ses fidèles disciples sont protégés. On m’a appris que le monde est juste et que Dieu est bon. Le monde semblait simple et prévisible – et surtout sûr.
Ces croyances ont été brisées lorsque mon frère est décédé subitement alors que j’avais 27 ans. Sa mort à 34 ans avec trois jeunes enfants a choqué notre famille et notre communauté. En plus d’être bouleversée par le chagrin, certaines de mes hypothèses les plus profondes ont été remises en question. Dieu n’était-il pas bon ou n’était-il pas puissant ? Pourquoi Dieu n’a-t-il pas sauvé mon frère, qui était un père et un mari gentil et aimant ? Et à quel point l’univers est-il injuste, insensible et aléatoire ?
Cette perte profonde a marqué le début d’une période où j’ai remis en question toutes mes croyances à la lumière des preuves de mes propres expériences. Pendant un temps considérable et grâce à un thérapeute exemplaire, j’ai pu réviser ma vision du monde d’une manière qui me semblait authentique. J’ai changé d’avis sur beaucoup de choses. Le processus n’était certainement pas agréable. Il m’a fallu plus de nuits blanches que je ne m’en souviens, mais j’ai pu réviser certaines de mes convictions fondamentales.
Je ne m’en rendais pas compte à ce moment-là, mais cette expérience relève de ce que les chercheurs en sciences sociales appellent humilité intellectuelle. Et honnêtement, c’est probablement en grande partie pourquoi, en tant que professeur de psychologie, je suis tellement intéressé à l’étudier. L’humilité intellectuelle a été attirer plus d’attentionet cela semble d’une importance cruciale pour notre moment culturel, où il est plus courant de défendre sa position que de changer d’avis.
Ce que signifie être intellectuellement humble
L’humilité intellectuelle est un type particulier d’humilité qui concerne les croyances, les idées ou les visions du monde. Il ne s’agit pas seulement de croyances religieuses ; cela peut se manifester par des opinions politiques, diverses attitudes sociales, des domaines de connaissances ou d’expertise ou toute autre conviction forte. Il a des dimensions internes et externes.
En vous-même, l’humilité intellectuelle implique la conscience et l’appropriation du limites et préjugés dans ce que vous savez et comment vous le savez. Cela nécessite une volonté de révisez vos opinions à la lumière de preuves solides.
Interpersonnellement, cela signifie garder ton ego sous contrôle afin que vous puissiez présenter vos idées de manière modeste et respectueuse. Cela nécessite de présenter vos convictions d’une manière qui n’est pas sur la défensive et d’admettre que vous avez tort. Il s’agit de montrer que vous vous souciez davantage d’apprendre et de préserver les relations que d’avoir « raison » ou de démontrer une supériorité intellectuelle.
Une autre façon de penser l’humilité, intellectuelle ou autre, est d’avoir la bonne taille dans une situation donnée : pas trop grande (ce qui est de l’arrogance), mais pas non plus trop petite (ce qui est de l’autodérision).
(Crédit : Morsa Images/DigitalVision via Getty Images) Avoir confiance dans son domaine d’expertise est différent de penser que vous savez tout sur tout.
Je connais pas mal de psychologie, mais pas grand-chose en opéra. Lorsque je suis dans un cadre professionnel, je peux profiter de l’expertise que j’ai acquise au fil des années. Mais lorsque je visite l’opéra avec des amis plus cultivés, je devrais écouter et poser davantage de questions, plutôt que d’affirmer avec assurance mon opinion très mal informée.
Quatre aspects principaux de l’humilité intellectuelle sont les suivants :
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Ouvert d’esprit, évitant le dogmatisme et étant prêt à réviser ses convictions.
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Curieux, à la recherche de nouvelles idées, de moyens de se développer et de grandir, et de changer d’avis pour s’aligner sur des preuves solides.
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Réaliste, posséder et admettre vos défauts et vos limites, voir le monde tel qu’il est plutôt que tel que vous souhaiteriez qu’il soit.
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Enseignable, répondant de manière non défensive et modifiant votre comportement pour vous aligner sur les nouvelles connaissances.
L’humilité intellectuelle est souvent un travail difficile, surtout lorsque les enjeux sont élevés.
En commençant par admettre que vous, comme tout le monde, avez des préjugés et des défauts cognitifs qui limitent ce que vous savez, l’humilité intellectuelle peut ressembler à un véritable intérêt à connaître les croyances de votre proche lors d’une conversation lors d’une réunion de famille, plutôt que d’attendre. pour qu’ils terminent afin que vous puissiez leur prouver le contraire en partageant votre opinion – supérieure –.
Cela pourrait ressembler à une réflexion sur les mérites d’un point de vue alternatif sur une question politique brûlante et sur les raisons pour lesquelles des personnes respectables et intelligentes pourraient être en désaccord avec vous. Lorsque vous abordez ces discussions difficiles avec curiosité et humilité, elles deviennent des opportunités d’apprendre et de grandir.
Pourquoi l’humilité intellectuelle est un atout
Même si j’ai été étudier l’humilité depuis des années, je ne le maîtrise pas encore personnellement. Il est difficile de nager contre les normes culturelles qui récompenser le fait d’avoir raison et punir les erreurs. Son développement nécessite un travail constant, mais la science psychologique a documenté de nombreux avantages.
Premièrement, il faut tenir compte des avancées sociales, culturelles et technologiques. Toute avancée significative en médecine, en technologie ou en culture est le fait de quelqu’un qui admet qu’il ne savait pas quelque chose – puis poursuit passionnément ses connaissances avec curiosité et humilité. Le progrès nécessite admettre ce que tu ne sais pas et cherchant à apprendre quelque chose de nouveau.
L’humilité intellectuelle peut rendre les conversations moins conflictuelles. (Crédit : Compassionate Eye Foundation/Gary Burchell/DigitalVision via Getty Images)
Les relations s’améliorent lorsque les gens sont intellectuellement humbles. Des recherches ont montré que l’humilité intellectuelle est associée à une plus grande tolérance envers les personnes avec lesquelles vous n’êtes pas d’accord.
Par exemple, les personnes intellectuellement humbles acceptent davantage les personnes qui ont des opinions différentes. religieux et politique vues. Une partie centrale de celui-ci est un ouverture aux nouvelles idées, les gens sont donc moins sur la défensive face à des perspectives potentiellement difficiles. Ils sont plus susceptible de pardonnerce qui peut aider à réparer et à entretenir les relations.
Enfin, l’humilité contribue à faciliter la croissance personnelle. Être intellectuellement humble vous permet d’avoir un une vision plus précise de vous-même.
Lorsque vous peut admettre et assumer ses limitesvous pouvez demander de l’aide dans les domaines où vous avez de la place pour vous développer, et vous êtes plus réactif aux informations. Lorsque vous vous limitez à faire les choses comme vous les avez toujours faites, vous manquez d’innombrables opportunités de croissance, d’expansion et de nouveauté – des choses qui vous impressionnent, vous émerveillent et rendent la vie digne d’être vécue.
L’humilité peut débloquer l’authenticité et le développement personnel.
L’humilité ne signifie pas être un jeu d’enfant
Malgré ces avantages, l’humilité a parfois une mauvaise réputation. Les gens peuvent avoir des idées fausses sur l’humilité intellectuelle, il est donc important de dissiper certains mythes.
L’humilité intellectuelle ne manque pas de conviction ; vous pouvez croire fermement quelque chose jusqu’à ce que votre esprit change et que vous croyiez autre chose. Ce n’est pas non plus insensé. Vous devriez avoir une barre haute quant aux preuves dont vous avez besoin pour changer d’avis. Cela ne signifie pas non plus faire de l’autodérision ou être toujours d’accord avec les autres. N’oubliez pas qu’il doit être de la bonne taille, pas trop petit.
Les chercheurs travaillent dur valider des moyens fiables de cultiver l’humilité intellectuelle. Je suis partie d’une équipe qui supervise un ensemble de projets conçus pour tester différentes interventions visant à développer l’humilité intellectuelle.
Certains chercheurs étudient différentes manières de participer à des discussions, tandis que d’autres explorent le rôle de l’amélioration de l’écoute. D’autres testent des programmes éducatifs, et d’autres encore cherchent à savoir si différents types de feedback et l’exposition à divers réseaux sociaux pourraient renforcer l’humilité intellectuelle.
Des travaux antérieurs dans ce domaine suggèrent que l’humilité peut être cultivéenous sommes donc impatients de voir ce qui émerge comme les avenues les plus prometteuses de cette nouvelle entreprise.
Il y avait une autre chose que la religion m’a apprise et qui était légèrement de travers. On m’a dit que trop d’apprentissage pouvait être ruineux ; après tout, vous ne voudriez pas en apprendre tellement au risque de perdre la foi.
Mais d’après mon expérience, ce que j’ai appris grâce à la perte a peut-être sauvé une version de ma foi que je peux véritablement approuver et qui me semble authentique par rapport à mes expériences. Plus tôt nous pourrons ouvrir notre esprit et cesser de résister au changement, plus tôt nous trouverons la liberté offerte par l’humilité.
Daryl Van Tongeren est professeur agrégé de psychologie au Hope College. Cet article est republié à partir de La conversation sous un Licence Creative Commons. Lis le article original.
